bahasa arab

الدَّرْسُ الْخَامِس عَشَراللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةِ

الإِسْمُ مَعْرِفَةٌ وَ الإِسْمُ نَكِرَةٌ

فِرْقَةُ السَّادِس:

لَطِيْفَةُ الْفَجْرِيَةُ

اِسْتِقَامَةُ حَسَان

عَاتِيْكَ دِيَه أَغُسْطِنِ

الْفِيَان نُّوْرُ الْرَطْرِ

رِيْنِ دَاسِيَ رِيَتْتِيْ

التَرْبِيَّةُ دِيْنِ الإِسْلاَمُ

جَامِعَة مُحَمَّدِيَّة يُغْيَاكَرْتَا

فِيْ سَنَةِ٢۰١٣\٢۰١٤

﴿قراءة﴾

{ أكْبَرِ جَرَّاحٍ فِي الْإِسْلاَمِ }

           وُلِدُ خَلَفُ بْنُ عَبَّاسٍ سَنَةَ ثَلاَثِ مِىَةٍ وَأَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ هِجْرِيَّةِ فِي مَدِينَةِ اَلزَّهْرَاءِ, وَهِيَ إِحْدَى اَلْمُدُنِ الْقَرِيبَةِ مِنْ قُرْطُبَةَ عَاصِمَةِ بِلاَدِ الْأَنْدَلُسِ.

           وَعُرِفَ فِي التَّارِيخِ بِلَقَبِ الزَّهْرَاوِيِّ, وَقَدْ اَلَّفَ كُتُبًا كَثِيْرَةً فِي الطِّبِّ, لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ كِتَابٌ وَاحِدٌ, اِسْمُهُ كِتَابُ التَّصْرِيفِ, وَبِهَذَا اَلْكِتَابِ صَارَ الزَّهْرَاوِيُّ مَشْهُورًا, وَاسْتَحَقَّ لَقَبَ أَكْبَرِ جَرَّاحٍ فِي الْإِسْلاَمِ.

          وَقَدْ تَحَدَّثَ الزَّهْرَاوِيُّ فِي هَذَا الْكِتَابِ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الآرَاءِ فِي عِلْمِ الطِّبِّ, وَمِنْهَا رَأْيُهُ فِي إِخْرَاجِ الْحَصَاةِ. وَقَدْ قَامَ الزَّهْرَاوِيُّ بِاسْتِئْصَالِ اللَّوْزَتَيْنِ, وَصَنَعَ الْمِلْقَطَ الَّذِي يُخْرِجُ الْجَنِينَ, وَهُوَ أَوَّلُ مَنِ اسْتَعْمَلَ الْخَيْطَ الَّذِي يُؤْخَذُ مِنْ مُصْرَانِ الْغَنَمِ لِلْعَمَلِيَّاتِ الْجِرَاحِيَّةِ.

          وَكِتَابُ التَّصْرِيْفِ مِنَ الْكُتُبِ الَّتِي دَرَسَهَا الأَطِبَّاءُ الْأُوْرُبِّيُّونَ, وَسَاعَدَتْهُمْ عَلَى أَنْ يَتَقَدَّمُوا فِي الطِّبِّ وَالْجِرَاحَةِ.

} Ahli Bedah Terbesar Dalam Islam {

Khalaf  Ibnu Abbas, lahir pada tahun 324 H di Kota Az-Zahra, dan kota itu sebagai salah satu kota yang dekat dengan Cordova ibu kota negara Andalusia.

            Dan dikenal dalam sejarah dengan julukan Az-Zahrawiy, yang sudah mengarang banyak buku dalam kedokteran, tidak tersisa dari karangan-karangan tersebut kecuali satu buku yang berjudul kitab At-Tashrif, dan dengan kitab itu Az-Zahrawiy menjadi terkenal dan memiliki julukan ahli bedah terbesar dalam Islam.

            Dan Az-Zahrawy telah membahas dalam kitab ini tentang banyak penemuan atau ide-idenya dalam ilmu kedokteran dan di antara ide-ide atau penemuan tersebut adalah pengeluaran batu empedu. Dan Az-Zahrawy telah membangun atau menemukan

pemberantasan amigdala (amandel), dan membuat alat penjepit yang mengeluarkan janin dan beliau menjadi yang pertama memakai benang yang terbuat dari isi perut kambing untuk operasi bedah.

            Dan buku At-Tasrif menjadi kitab yang dipelajari dokter-dokter Eropa dan menolong mereka pada kemajuan dalam kedokteran dan pembedahan.

﴿المفرداة

معن	المفرداة
Terbesar/Lebih Besar	أَكْبَرُ	أ‌.
Ahli Bedah	جَرَّاحٌ	ب‌.
Terkenal	مَشْهُوْرٌ	ت‌.
Julukan	لَقَبٌ	ث‌.
Ide-Ide/Penemuan	آرَاء	ج‌.
Batu Empedu	الْحَصَاةُ	ح‌.
Pemberantasan	اِسْتِئْصَالَ	خ‌.
Amandel/Amigdala	اَللَّوْزَة	د‌.
Tenggorokan	الْحَلْقِ	ذ‌.
Isi Perut	مُصْرَانٌ	ر‌.
Mengarang	ألَّفَ \ يُؤَلِّفُ	ز‌.
Penjepit	الْمِلْقَطُ	س‌.
Kambing	غَنَمٌ	ش‌.
Janin	جَنِيْنٌ	ص‌.
Lahir	وُلِدَ ( (وَلَدَ – يٌولِدُ	ض‌.
Tahun	سَنَةٌ	ط‌.
Hijriyah	هِجْرِيَّةٌ	ظ‌.
Kota	مَدِيْنَةٌ	ع‌.
Salah Satu Kota	لإِحْدَى الْمُدُنِ	غ‌.
Satu	وَاحِدٌ	ف‌.
Tiga	ثَلاَثِ \ ثَلاَثَةٌ	ق‌.
324	ثَلاَثِ مِئَةٍ وَ اَرْبَعٍ وَ عِشْرِيْنَ	ك‌.
Kedekata  )dekat )	الْقَرِيْبَةُ (قَرِيْبٌ)	ل‌.
Cordova	قُرْطُبَةٌ	م‌.
Ibu Kota	عاَصِمَةٌ	ن‌.
Negara	بِلاَدٌ	ه‌.
Andalusia	الأَنْدَلُسِ	و‌.
Diketahui (Mengetahui)	عُرِفَ (عَرِفَ – يَعْرِفُ)	ي‌.
Sejarah	التاَّرِيْخِ	أ‌أ‌.
Buku	كِتَابٌ	ب‌ب‌.
Banyak	كَثِيْرَةٌ	ت‌ت‌.
Kedokteran	الطِّبِّ	ث‌ث‌.
Tersisa	يَبْقَ - بَقِيَّ	ج‌ج‌.
Menjadi	صَارَ	ح‌ح‌.
Memiliki	اِسْتَحَقَّ - يَسْتَحِقُّ	خ‌خ‌.
Islam	مِالإسْلاَ	د‌د‌.
Berbincang	تَحَدَّثَ - يَتَحَدَّثُ	ذ‌ذ‌.
Ilmu	عِلْمٌ - عُلُوْمٌ	ر‌ر‌.
Keluar	خَرَجَ - يَخْرُجُ	ز‌ز‌.
Membuat	صَنَعَ- يَصْنَعُ	س‌س‌.
Memakai/Menggunakan	اِسْتَعْمَلَ - يَسْتَعْمِلُ	ش‌ش‌.
Benang	اَلْخَيْطَ	ص‌ص‌.
Terbuat/Terambil	أَخَذَ -يَؤْخُذُ	ض‌ض‌.
Pelajaran	الدَّرْسُ	ط‌ط‌.
Dokter-Dokter (dokter tunggal)	الأَطِبَّاءُ  (طَبِيْبٌ)	ظ‌ظ‌.
Eropa	أُورُبَّا	ع‌ع‌.
Menolong/Membantu	ساَعَدَ – يُسَاعِدُ	غ‌غ‌.
Maju	يَتَقَدَّمُوا- تَقَدَّمَ	ف‌ف‌.

﴿ الْقَاعِدَة﴾ُ

{ النَّكِرَةُ وَالْمَعْرِفَةِ}

نَوْعُا الْمَعْرِفَةِ	السَّبَبُ	نَوْعُهُ	الإِسْمُ	الْجُمْلَةُ
عَلَمٌ	اِسْمٌ خَاصٌّ بِشَخْصٍ	مَعْرِفَةٌ	خَلَفُ	وُلِدُ خَلَفُ بْنُ عَبَّاسٍ فِي مَدِينَةِ اَلزَّهْرَاءِ
عَلَمٌ	اِسْمٌ خَاصٌّ بِبَلَدٍ	مَعْرِفَةٌ	اَلزَّهْرَاءِ
اِسْمُ إِشْارَةٍ	اِسْمٌ يُشِيْرُ إِلىَ مُعَيَّنٍ	مَعْرِفَةٌ	هَذَا	بِهَذَا الْكِتَابِ صَارَ الزَّهْرَاوِيُّ مَشْهُورًا
مُحَلَّى بِأَلْ	اِسْمٌ يَدُلُّ عَلىَ مُعَيَّنٍ	مَعْرِفَةٌ	الْكِتَاب
ضَمِيْرٌ	ضَمِيْرٌ يَعُودُ عَلَى مُعَيَّنٍ	مَعْرِفَةٌ	هُوَ	وَهُوَ أَوَّلُ مَنِ اسْتَعْمَلَ الْخَيْطَ الَّذِيْ يُؤْخَذُ مِنْ مُصْرَانِ الْغَنَمِ
اِسْمٌ مَوْصُولٌ	اِسْمٌ مَوَصْولٌ يُوَضَّحُ شَيْعًا مُعَيَّنًا	مَعْرِفَةٌ	الَّذِي
مُضَاضٌ إِلَى مَعْرِفَةٍ	لِأَنَّهُ مُضَافٌ إِلَى مَعْرِفَةٍ	مَعْرِفَةٌ	مُصْرَانِ الْغَنَمِ
	اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ لَيْسَ مُعَيَّنًا	نَكِرَةٌ	كُتُبًا	وَقَدْ أَلَّفَ كُتُبًا كَثِيْرَةً

{ الْبَحْثُ }

         فِي الْجُمْلَةِ الْأُولَى نُلاَحِظُ أَنَّ الاِسْمُ (خَلَفَ) اسْمٌ خَاصٌّ بِشَخْصٍ مُعَبَّنٍ وَبِهَذَا هُوَ مَعْرِفَةٌ نَقُوْلُ عَنْهِ إِنَّهُ (عَلَمٌ), وَكَذَلِكَ الاِسْمُ (الزَّهْرَاءُ) اسْمٌ خَاصٌّ ِبِبَلَدٍ مُعَيَّن فَهُوَ مَعْرِفَةٌ, وَهُوَ (عَلَمٌ).

          وَفِيْ الْجُمْلَةِ الثَالِثَةِ (هُوَ) ضَمِيْرٌ  يَعُودُ عَلَى شَخْصٍ مُعَيَّنٍ, فَهُوَ مَعْرِفَةٌ, وَهُوَ (ضَمِيْرٌ). كَذَلِكَ (الَّذِي) اسْمٌ مَوْصُولٌ يُوَضِّحُ شَيْعًا مُعَيَّنًا وَهُوَ الْخَيْطُ, فَهُوَ مَعْرِفَةٌ, وَهُوَ (اِسْمٌ مَوْصُولٌ). وَكَذَلِكَ (مُصْرَانُ) حِيْنَمَا أُضِيْفَ إِلَى (الْغَنَمِ) صَارَ مَعْرِفَةً, وَهُوَ (مُضَافٌ إِلَى مَعْرِفَةٍ).

وَفِيْ الْجُمْلَةِ الرَّابِعَةِ (كُتُبًا) تَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ لَيْسَ مُعَيَّنًا, فَهُوَ نَكِرَةٌ.

{الإِسْمُ قِسْمَانِ : مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةُ}

اَلْمَغْرِفَةُ: إسْمٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مُعَيَّنٍ, وَ مِنَ الْمَعَارِفِ:

 الْعَلْمُ, مِثْلُ : خَلَفٌ, عُثْمَانُ, الزَّهْرَاءُ.

 اِسْمُ الْإشَارَةِ, مِثْلُ : هَذَا , هَذِهِ.

 اَلْمُحَلَّى بِأَلْ, مِثْلُ : اَلْكِتَابُ, اَلرَّجُلُ.

الضَّمِيْرُ, مِثْلُ : هُوَ, نَحْنُ.

اَلْمُضَافُ إِلَى مَعْرِ فَةِ, مِثْلُ : مُصْرَانُ اْلغَنَمِ, بِلَادُ الْأَنْدَلُسِ.

اَلْنَّكِرَةُ: ا سْمٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ لَيْسَ مُعَيْنَا, مِثْلُ : كُتُبٌ, أَطِبَّاءُ , رَجُل, مَدِ يْنَةٌ.

﴿ أَسْئِلَةُ الِاسْتِيْعَا بِ﴾

١- مَا مَعْنى جَرَّاحٍ ؟

٢- أَيْنَ وُلِدْ الزَّهْرَاوِيُّ ؟

٣- كَمْ كِتَابًا أَلَّفَ الزَّهْرَاوِيُّ ؟ وَكَمْ كِتَابًا بَقِيَ مِنْهَا ؟

٤- مَا أَثَرُالزَّهْرَاوِيِّ فِي تَقَدُّمِ الطِّبِّ وَالْجِرَاحَةِ فِي أُورُبَّا ؟

﴿ الجوب﴾

١- جَرَّاحٌ مَنْ عَمِلَ وَ تَخَصَّصَ فِي عَمَلِيَّأتِ الْجِرَاحِيَّةِ

٢- وُلِدَ الزَّهْرَاوِيُّ فِي مَدِينَةِ اَلزَّهْرَاءِ

٣- كِتَابًا أَلَّفَ الزَّهْرَاوِيُّ كَثِيْرَةً, وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ كِتَابٌ وَاحِدٌ

٤- أَثَرُ الزَّهْرَاوِيِّ فِي تَقَدُّمِ الطِّبِّ وَالْجِرَاحَةِ فِي أُورُبَّا بِالْكِتَابُ التَّصْرِيْفِ الَّتِي دَرَسَهُمْ  حَتَّى الزَّهْرَاوِيِّ سَاعَدَتْهُمْ عَلَى أَنْ يَتَقَدَّمُوا فِي الطِّبِّ وَالْجِرَاحَةِ

﴾Kesimpulan﴿

          شَابٌ الإِسْلاَمُ يَجِبُأنْ تَكُوْنُ عَلَى غرَارَ العُلَمَاءُ الزَّمَانُ المَاضِى بِالدِّرَسَةِ كَثِيْرَةً مِنَ الْعُلُمُ الدُّنْيَ وَالأَخِرَةُ, مِثْلٌ الآرَاءِ فِيْ الْعَالَمِيْنَ الَّذِيْ مُفِيْدَةٌ لِلتَّقَدَّمُوا الإِسْلاَمُ.  الإِسْلاَمُ تَزَحْلَقَ لِأَنَّ الْمُسْلِمُوْنَ لاَ قَرِيْبٌ عَلَى الْعِلْمُ.

Pemuda Islam harus mencontoh ilmuwan terdahulu dengan mendalami segala ilmu yang dapat memajukan kejayaan Islam, seperti melakukan penelitian yang bermanfaat bagi orang lain dan bukan hanya memanfaatkan hasil karya orang lain saja. Islam mengalami kemunduran yang besar, akibat muslim semakin menjauh dari pengetahuan.